人間通訊社

馬來西亞佛光山聯合馬來西亞漢文化中心、《普門》雜誌、《星洲日報》一起主辦，於二月十六日（大年初五）晚上8時播出「唐僧義淨與馬來半島的法緣」線上講座，邀請馬來西亞漢文化中心主席拿督吳恆燦透過自己多年走遍馬來西亞、中國大陸、印尼、泰國、印度、斯里蘭卡等地，對義淨大師當年足跡的尋訪所獲，帶領觀眾認識這位唐朝高僧航海往印度求法的不凡旅程。

配合義淨大師登陸馬來半島1349年紀念，馬來西亞漢文化中心主席拿督吳恆燦2月16日把自己過去多年探索義淨大師史實的所得分享大眾，一窺古吉打當年的面貌，同時強調目前仍在挖掘、考證中的吉打布秧谷古蹟，需要好好發揚與給予歷史定位。

唐代高僧義淨大師從中國洛陽出發、取道南中國海前往印度朝聖求學的旅程中，曾兩度逗留馬來西亞北部的吉打（當時稱為羯荼），甚至還比廣為人知的鄭和，早了700年到馬來半島，開啟了馬來半島文明的重要篇章。

吳恆燦說，義淨大師登陸馬來半島1349年紀念，是自公元672年義淨大師首度逗留羯荼（Cheh Cha，現吉打州布秧谷）算起，他兩度逗留、前後一年左右，足見當時的古吉打已是佛教王國，而這一場做為紀念義淨大師在馬來半島足跡的第一場公開講座，意義重大。

「如果沒有法顯大師、玄奘大師與義淨大師三人，就不會有印度的歷史。在義淨大師的著作中，共有六次提到羯荼的歷史記載，成為研究義淨大師與馬來半島最重要的資料；倘若沒有義淨大師，也不會有古吉打最早的歷史。此外，義淨大師取道海路來回印度求法，可謂海上絲綢之路最早的先行者。」

2014年，吳恆燦獲國家文化遺產基金會委託，擔任義淨研究團團長，展開探訪義淨大師的旅程史實。為了相關的考察工作，他親自前往義淨大師翻譯經典的洛陽、出海啟航的廣州、兩次停留的吉打布秧谷，以及撰寫《南海寄歸内法傳》及《大唐西域求法高僧傳》的印尼巨港等地。

為了全面瞭解義淨大師的旅程，吳恆燦更遠渡重洋，前往義淨大師書中提及的「獅子國」斯里蘭卡的首都可倫坡、古城康提湖畔的佛牙寺，甚至是大師在印度求法的佛教寺院那爛陀寺，一路尋找蒐集大師的史料，並在線上講座分享踏上這趟橫跨千年的旅程足跡、出土文物照片等，並播放《穿越海上的絲綢之路》記錄片段，讓大眾都能隔空與義淨大師相遇。

經過多年的努力與積極推動，吳恆燦目前已經把《穿越海上的絲綢之路》翻譯成十種不同的語文，包括日文、蒙古文、阿拉伯文等，讓義淨大師的事蹟能廣為流傳與發揚。他認為，這不但是大馬或中國大陸的文化遺產，也是世界文化遺產。目前擔任義淨研究所顧問的吳恆燦，建議召開「第一屆義淨研究國際學術研討會」，探討和鑑定義淨大師在東南亞及南亞的歷史定位，同時也希望吉打的古蹟研究，能提升成為馬來半島文明的研究，相信將獲得更多支持與參與，從而深入認識義淨大師。